黎族简介
黎族是我国岭南民族之一。主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、吕江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯吕、琼海、澄迈、儋县、定安等县。由于分布地区不同和方言、服饰等的差异，其自称有“伴”、“岐”、“杞”、“美乎”、“本地”等。
黎族源于古代百越的一支。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。
 
黎族婚俗
 
「夜游」是黎族青年男女谈情的一种独特形式，它与「隆闺」有密切的联系。每当夕阳西下，男青年们便穿戴整齐，跋山涉水到远山别村的「姐妹隆闺」去，通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。可以说是真正的自由恋爱。进入「姐妹隆闺」需要有一番才智，首先。男子要以歌叩门，女方若同意他进来，就响应一首歌；若不同意，就丢去一首不开门歌，男子只得另找它枝。
待到男子进得门来，还不可随便乱坐，要对唱见面歌和请坐歌才行。坐下后，男子便要开门见山地表明来意，说明是来找情侣还是来求婚的，女子回应是否已有情人。要是进入的「隆闺」里姑娘多，不知哪个姑娘愿投情，男女便要唱试情歌，愿意的姑娘自然就会响应他的。接下来，那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落，直到情投意合。情投意合后，男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品，作为同床过夜的礼物。往后相互邀约，夜间常来常往。这种往来关系，有的达一月半年，有的达二三年。当然，也有花谢蒂落的，那就互唱断情分离歌。之后便互不干涉，各自寻找新的情人去。
如果一对黎家情人恩爱难断，需缔结秦晋之好时，他们便把婚事告诉自己的父母。然后，男方一家的父母兄弟就要选定吉日，带上聘礼，这其中一定要精心采摘槟榔，到女方一家去提亲。槟榔要挨家挨户的送，让大家给予美好的祝愿，因为槟榔象征做婚姻常绿常新，预示男女双方相亲相爱，和睦美满。黎族称「放槟榔」或「放衣服」。
 
黎族节俗
 
春节
与汉族过春节的情形基本一致。过春节前，家家年饭、酿年酒，舂“灯叶”（即一种年糕）。灯叶可存放一段时间，即变得很坚韧，可用利刀切片，再烤或炸，别有风味。除夕傍开始祭拜祖宗，吃年饭，喝年酒。初一都要闭门守在家中，初二才出门访亲探友，或上山打猎，或下河摸虾，并举行各种具有民族特色的喜庆活动，直至正月十五才告结束。
 
三月三爱情节
黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。
节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约次年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。
 
黎族食俗
 
黎族习惯一日三餐，主食大米，有时也吃一些杂粮。做米饭的方法一是用陶锅或铁锅煮，与汉族焖饭的方法大体相同。另一种是颇有特色的野炊方法，即取下一节众筒，装进适量的米和水，放在火堆里烤熟，用餐时剖开竹筒取出饭，这便是有名的“竹筒饭”。若把猎获的野味、瘦肉混以香糯米和少量盐，放进竹筒烧成香糯饭，更是异香扑鼻，是招待宾客的珍美食品。香糯米是黎族地区的特产，用香糯米焖饭有“一家香饭熟，百家闻香”的赞誉。
“雷公根”是一种黎族同胞经常食用的野菜，与河里的小鱼虾或肉骨同煮，是极为可口的佳肴；“雷公根”也可药用，能消炎解毒。“南杀”是黎族同胞过去常吃的小菜，但“南杀”制作的卫生条件不易掌握，现已很少制作和食用了。
“祥”是黎族的风味佳肴，只有在节庆或贵客登门时才能吃到，有“鱼茶”和“肉茶”两种。
食鼠也是黎族的风俗，无论是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。食鼠时，先把鼠投入火中烧一会，然后刮去毛，除去内脏，再烤或烧即可。
黎族同胞大多嗜酒，所饮之酒大多是家酿的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。用山兰米酿造的酒是远近闻名的佳酿，常作为贵重的礼品。
黎族同胞平时都喜欢嚼槟榔，吃法是将槟榔削成瓣，用栳叶包住，配上石灰膏和烟丝，放入口中细嚼，可使人像喝了酒、面色发红，精神焕发。常吃槟榔还有防病治病和美容的功效，故黎族同胞视槟榔为健体长寿食品。
典型食品：竹筒饭是黎族的传统风味食品。此外还有“祥”，是黎族风味菜，有两种，即汉语称为“鱼茶”和“肉茶”；糯米饼。
 
黎族丧葬
 
丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。断气后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服，衣服必须反着穿。死者如果是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会欢迎。
黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制作，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制作，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。
 
黎族的民俗禁忌
 
过去，黎家人相信万物有灵的多神崇拜。所以，黎族的禁忌很多，有孕期禁忌、丧葬禁忌、生育禁忌、婚姻禁忌、禁忌日、做鬼禁忌等不少的禁忌。
 
生产禁忌
（1）“牛日”忌用牛生产，不然牛会死亡或染上瘟症或会烂脚变瘦；虫日不能进因劳动，否则收成不好。
（2）收获新谷时，下田途中忌与人谈话，否则禾田会被山猪糟蹋或歉收；吃新米时忌外人进屋和把新米给外人吃，否则作物会歉收或被野兽糟蹋。
（3）丧家遇祖辈死的那一日，长子忌下田劳动和五天里不能外出生产劳动，否则农作物歉收。
（4）山上大树之日，家人不能纺纱、睡眠、梳头或吵架，否则砍山者会跌下树。
 
生活禁忌
（1）凡年初一至初五日不能秽语伤人，不能扫地，否则，不但家里六畜不宁，生产不好，而且影响别人不吉利。
（2）凡有病人，他求鬼时忌外人进屋，一切零食都得避免，否则病人不但不会痊愈，病状反会转剧。
（3）吃猪嘴和山猪的肝与内脏会招致蛇咬。
（4）睡觉忌头朝门外，这乃死人的象征。
（5）不能在三、五、九月份结婚，否则会招致新妇生病，子孙后代难以繁衍。
（6）须择良辰吉日迁入新屋，不然，生产不振，人畜不宁。
（7）入屋忌刀袋系腰间，这是引棺材人宅的象征。
 
生育禁忌
（1）孕妇忌见死人，否则会招致胎死。
（2）孕妇分娩未满三日和没吃过蒲艾草，不能吃其他的食物，否则是会患上肚痛。
（3）小婴坠地不满四天，昭生人进屋，会使婴孩致病。
（4）产妇未满十二日，假若食肉类、油类和青菜类，必会脱大肠头。
（5）孕妇如吃落地酸梅，就会胎死或小产。
（6）产期一个月或一百天内，产妇只能吃干饭配以生姜和田基草(公根草)等为菜，补以牛牯大力、千层血草类的草药，禁吃鱼、蛋。认为吃鱼会“寒”身，吃蛋会使于宫下垂。
（7）妇女怀孕期间，忌吃狗肉，否则以为会难产或流产。
 
打猎禁忌
（1）若给小孩吃山猪腰子或嘴唇肉，以后打猎将会遭到毒蛇或山猪咬伤。
（2）未过农历年初四，发生性关系，打猎难获猎物。
 
宗教禁忌
（1）敬神之物，忌乱翻动，不然会头痛、手痛。
（2）凡有祖先牌位的家屋，不能把狗肉端进去，这是有意污秽租公神位，将会招致疾病。
（3）挂有青树叶的析神捉鬼家门，外人不能闯进，如闯入会加重病人的疾病或至死亡。
（4）用粪溺污亵“土地公”，会招致头痛，腹痛。
（5）供祭鬼神的牛骨头，忌乱动，动了会令放骨头的人家不得安宁，得杀牛苹猪祭鬼才能消灾平安。