现在人们越来越热衷于过西方的情人节，而冷落了我们的传统情人节七夕，其实七夕情人节曾经是最热闹的节日。七夕情人节不单是热恋情侣的专属，也是属于平常夫妻的节日，我们可以在七夕当天向自己爱的人表达爱意，到底2017年的七夕情人节是阳历的哪一天呢？下面易安居算命网就为你讲解。
 
2017年七夕情人节具体时间
 
2017年七夕情人节的时间是2017年8月28日，农历七月初七，星期一。
 
七夕情人节的来历
 
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
 
七夕情人节的演变
 
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。古代的典籍中很早就有牵牛星织女星的记载，《大载礼记·夏小正》说：“是月织女东向，盖言星也”，也就是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得最为突出。而此时织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。
 
到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。到了南北朝时期，梁代的萧统编纂的《文选》中，《洛神赋》有一条注释：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模。
 
在《荆楚岁时记》中有这样一段记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”
 
汉代以来，民间开始有七夕乞巧的习俗，东晋葛洪的《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在汉族民间也经久不衰，代代延续。（图为国画：桐荫乞巧）
 
随着民间的乞巧习俗风行，这一节日也吸引了许多文人墨客的歌咏。如唐代诗人杜牧有《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”
 
宋代词人秦观有《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”
 
《荆楚岁时记》收录了乞巧节的习俗:“七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”后来发展的有关乞巧的相关习俗，多以验巧为主。
 
“穿针乞巧”：七夕之夜，女子手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。
 
“投针验巧”：先准备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取引线（即“缝衣针”），轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。
 
“喜蛛应巧”：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。
 
“拜织女”：少妇们大都预先和自己朋友或邻里们约好联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们准时到主办家来，于案前焚香礼拜后，默念自己的心事。如少女们希望嫁如意郎、少妇们希望早生贵子，都可以向织女星默祷。
 
后代的七夕风俗基本上沿袭魏晋南北朝，多以观星、祭拜、乞巧、曝衣等方式为主。少女相聚一起拜月祈愿，以求天赐良缘。
 
缤纷多彩的七夕习俗为这个节日增色不少，反映了历朝历代人们对于爱情的美好追求和真诚祈愿。
 
1963年，上海海燕电影制片厂联合香港大鹏影业公司推出黄梅戏电影《牛郎织女》，主演严凤英，黄宗毅。影片取材于中国传统神话传说，由黄梅戏改编而成。“牛郎织女”还多次被搬上大屏幕，让这一古老的传说在如今焕发着新的生机。
 
牛郎织女的传说
 
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
 
七夕有什么习俗
 
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，7月7日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
 
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
 
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
 
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
 
为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，就让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
 
晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。
还有有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人都会晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
 
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
 
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
 
拜魁星
民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
 
吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。七夕巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕(门票)图案，称为“花瓜”。
 
七姐诞
广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔
 
针者则“输巧”
正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕过后，姑娘们所制作的工艺品、玩具等
 
互相赠送，以示友情
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门(门票)沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼(门票)一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。
 
染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
 
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
 
结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
 
拜“七娘妈”
闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。
 
七夕情人节该送什么礼物
 
虽然有句歌词唱着，爱对了人天天都是情人节，但是在公认的七夕这样的特殊的日子，你可不能像往常一样没有表示。下面易安居算命网就教你在情人节该送些什么礼物给恋人。
 
七夕送女朋友什么礼物好：
 
玫瑰花
这个是必不可少的，而且一定不要自己送，选择一个花店，来把花送到她的工作的地方，或者家里或者宿舍里，这样既宣示了你们的恋爱，也让你的女朋友倍感幸福，很容易成为被大家羡慕的人，无论你以后怎样，她的同事对你的印象也是比较好的。当然，这要是条件允许的情况下。如果单位和家里都不能送的话，就挑个吃饭的时候让服务员送上来好了。女孩子们刚恋爱的时候，无论是不是第一次谈恋爱，都会有心喜和幸福的感觉，尤其是刚和一个人开始交往的时候，大家还在互相的试探和了解的过程，好的印象是可以让你们发展的更久的一个基本的条件，所以鲜花是不能少的哦!
 
公仔
女孩子都会喜欢一些毛茸茸的玩偶和公仔，大的小的，都会成为女孩子眼中可爱的礼物。送女友礼物之前可以留意一下自己的女友平时喜欢怎样的卡通，例如有的会喜欢叮当猫，有的会喜欢小丸子，柯南，开心熊等等，然后根据她的爱好，为她挑选好一个憨态十足的公仔吧!小的可以挂在包包上，大的可以放在床头边哦。
 
巧克力
可以不用很华丽，但是要很有品位；不用要多大，可是一定要好看。女孩子在刚开始交往的时候还是处于视觉的感官比较明显的时候，尤其是在这个甜蜜而浪漫的时候，鲜花有了，巧克力是一定不能少的，当然，除非她不爱吃巧克力，否则这个是很容易让女生觉得甜蜜和喜悦的，所以在这个时候送，是很能让她觉得你是一个浪漫的人!
 
手提包
女孩子总是需要拥有许多许多的包包，背包，斜挎包，不同的场合总是需要不同的包包，而手提包是适合出席在比较重要场合的包包，搭配一些小礼服，拿着一个简约手提包，瞬间就可以让高贵典雅的气质彰显出来。
 
求婚钻戒
如果你还没有跟恋人结婚而你已经是有了一定的经济基础，并且已经认定对方是自己以后的未来伴侣，那就在七夕节送她一枚最能代表真爱的老庙戒指，对她说“嫁给我”哦!用此生唯一的钻戒，轻轻套上她的无名指，就像一份简单的承诺，一个一辈子不变的神圣约定，这就是每个女孩子心目中最梦想拥有的幸福。
 
情侣本子
为两个人准备一本专属的情侣本子，记录两个人的点点滴滴，也可以作为七夕送女友礼物的选择之一。内容可是彼此沿途走过的风图片，大头贴，合影，甚至都喜欢的一篇文章，或者是一段具有哲理的真爱宣言，两个人未来的蓝图，都是以后浪漫的回忆凭证。
 
香囊
自古七夕就有挂香囊的传统。香囊一直以来就是男女随身携带之物，其风风情意味是在男女情事上。香囊在我们通常的概念中，就是定情之物，它传情达意的密码是多种多样的，含蓄且优美。秦观有词“香囊暗解，罗带轻分”，临别之际解下随身的香囊，送给心爱之人，其中寓含的爱意自是不用多说了
 
香水
香水的独特芬芳，以及若有若无的的香气总是不禁令人着迷。七夕送女友一瓶香水作为礼物，轻轻洒上几滴，便会瞬间提升浪漫的气息。让爱情里的甜蜜味道时常萦绕在身边，也让它成为两个人彼此的专属气息，无论走到哪里，仿佛都能感受到你的味道。
 
水晶
晶莹剔透的水晶，象征着纯净简单的爱情。而女孩子对于这一类闪闪发发亮又纯白干净的饰品都会很是钟情的哦。现在的水晶款式也是各式各样的，在情人节当天送上一个璀璨晶莹的水晶给她，让水晶闪耀两个人最独特的爱情光芒。
 
音乐盒
对于文静类型的女孩子，送上一个音乐盒是个不错的选择。当音乐打开的时候，世界上所有的纷扰仿佛都与你无关。音乐是世界通用的语言，也是交流情感的一种表达方式。一段简单的旋律，有时候却最能激发人内心深处的柔软部分。
 
七夕送男友什么礼物好：
 
钱包
送礼送人之需要，送出实用，常常是我们送礼的一般准则，也常常让收礼的人满心欢喜和感动。男人的视角简单而实用，但有时候，你发现他收到一份自己想要的礼物时，却又像孩子一样高兴，七夕节，一款简单的钱包，送出你这份实用的礼物，让爱时时记挂，留情天长地久，“男人的钱包里，都有一个最爱她的女人对她的爱”!
 
领带
这是送给男士最经典的七夕情人节礼物，也是万能的礼物哦。精心挑选一条领，符合他的喜欢以及品味，带送它给你喜爱的人，约会的时候，看见他系着你送的领带顶头走过来，会有啥子样的美意情就没必要说了。
 
皮带
皮带的寄义是束缚，用你的温柔缚住他的心，一条优质的皮带，寄托着你的温情，让他在觉患上爱情的甜蜜时增长一份责任。
 
电动剃须刀
男人的秘密武器，它自然拥有许多独到的设计心思，全新打造剃须新概念，带给男人完美的剃须享受。它让男人很有面子，它令男人爱不释手，它为男人打造品位，关心男人的品质，关心他的每一处细节，七夕情人节这天，选择飞利浦电动剃须刀，送给你亲爱的男朋友。
 
男士香水
他总是在诱引你的嗅觉，他总是在牵动你的思绪，独特的淡香，激荡出充满诱惑的迷人火花，谁说香氛是女人的专属?曼妙的香氛让品质男人更能散发独特的绅士魅力!七夕情人节送给男朋友一款美妙的香水，没错，就是喜欢你!
 
zippo打火机
有这样一簇火焰，在你我心底静静地燃烧，饱含热情，充满遐想，不失温柔，盛放浪漫，因为爱，它燃烧的无比美丽，因为爱，它燃烧的无比迷醉!Zippo是世界知名的经典打火机，历史悠久，设计独特，性能优异，无时无刻洋溢着迷人的魅力。七夕情人节送给男朋友一款经典的zippo打火机，让他每一次点燃的爱情火焰只为你!
 
手表
手表是时间，时间每时每刻都陪伴在你们的身边，它见证了你们俩一起走过的日子，不管是苦还是甜的，它都能看清楚你们是否相爱。指针与数字的完美结合，犹如你和他的完美爱情。每天戴着手表就会感觉到她就在你身边，幸福就在你们之间，回忆你们幸福的瞬间，让手表来记录你们每一次甜蜜的时光，让时间来证明你们的爱。