畲族是分布在我国东南各省山区的一个少数民族，人口约40万，大部分居住在福建和浙江。
 
畲族人的姓名来源
 
盘、蓝、雷、钟是鲁族传统的四大姓氏，他们同系“龙麒脉”的说法，来源于畲族民间家喻户晓的“盘辄传说”。
 
相传上古时代，高辛氏(即帝喾)治理天下。高辛氏的夫人耳痛-年，后从耳中取出一条形状如蚕的金虫，置于盘内，忽然变成了一条遍体灿烂的金龙。高辛氏大喜，为金龙赐名“龙麒(期)”，号称盘瓠。不久，犬戎族作乱，高辛氏传令说，谁能猎取犬戎部落首领的头，就把自己的女儿嫁给他。盘都挺身而出，潜往大戎，趁其首领酒醉时咬断他的脖子，把头取回献给高辛氏，犬戎之乱也随之平息。
 
高辛氏不便食言，但又因为盘瓠是条金龙而面呈难色。盘瓠忽然开口说：“你把我放在金钟内，七天七夜后，我就变成人形了。”高辛氏依言行事，盘敏果然修成了人形，得与高辛氐的三公主结婚。三公主为盘瓠生了二男一女共四个孩子，老大生下来放在盘子内，高辛氏就让他姓“盘”；老二生下来放在篮子内，高辛氏就让他姓“蓝、老三生下后一年，盘瓠去向高辛氏求取姓氏，正逢天上打雷，高辛氏就让他姓“雷”；女儿长大后招婿，孩子随父姓“钟”。后来盘瓠不愿在高辛氏手下当官，便与妻子领着老大盘自能、老二蓝光辉、老三雷巨佑和女婿钟智深来到广东潮州凤凰山里开荒种田，最终形成了世代山居的畲族，他们以盘辄为共同的祖先。
 
畲族同胞十分崇敬祖先，每逢农历二月十五、七月十五、八月十五，都要举行隆重的祭祖活动，通过悬挂的“祖图”和编唱长篇叙事诗歌《高皇歌》(又名《盘瓠歌）或《龙麒工歌》)等形式，世世代代传诵盘瓠的丰功伟绩和本民族的历史。盘、蓝、雷、钟四姓的得姓经过，《高皇歌》里是这样唱的：
亲生三子相端正，皇帝殿里去讨姓。
长子盘装姓盘字，二子篮装便姓蓝。
第三小子正一岁，皇帝殿里讨名来。
雷公云头响得好，笔头落纸便姓雷。
当初出朝在广东，亲生三子女一宫。
招得军丁为夫妇，女婿名字身姓钟。
三男一女甚端正，同共皇帝管百姓。
住落潮州名声大，流传后代去标名。
 
瑶族与畲族都有崇拜盘瓠的习俗，都有记载盘瓢传说的汉文文书（瑶人称《过山榜》，畲人称《开山公据》），两者内容大同小异，两族大姓中都有盘、蓝、雷氏，因而推测他们之间的历史渊源应该是十分密切的。
 
畲族的起名习俗
 
畲族男子，一人多名。有乳名(小名)、世名、讳名、法名等。法名不一定人人都有，但一个男子至少有三个名字：乳名、世名和讳名。妇女一般只有两个名字：即本名和讳名。一个人为什么会有这么多名字呢？世名的由来与祠堂里规定的“排字世项”有关。
 
至于一个人能否有法名，要根据他本人是不是祭过祖来决定。凡祭过祖的人，都有资格取得一个法名。
 
讳名是按排行的不同而命名的。畲族内部为了统一辈份，辨别是否本族或本姓人以及血缘的亲疏远近，因此，各祠堂每若干年(有说二十年的，浙江景宁东畲村每年二月十五日或八月十五日祭祖后排行一 次)要排行一次。
 
俗例凡没有举行过“醮名”(成丁礼仪)仪式的畲民，就没有排行的称谓，也不能上谱。 排行时，先将本祠堂若干年内出生的男女的年、月、日、时登记起来，由族长和族中长辈数人将登记的 人按辈份和出生前后进行排行，并于死后写入族谱。排行中辈份的区别是蓝姓以大、小、百、千、万、 念六个字为行次，周而复始的方法来区别的。
 
畲族流传着雷姓无“念”、钟姓无“千”的说法，这两姓只有五个字排行的，即雷姓按“大、小、百、千、万”五个字，钟姓按“大、小、百、千、万、念”五个字排行的，只有蓝姓按六个字排行的。