夏日微凉，习习微风捎来甜蜜浪漫的气息，柔美的夜空宛如织女轻盈的步履，芳香四溢的醉梦在一瞬间降临到人间，也浸透了情人们的心田。每年的七夕情人节，是情侣们最期待的日子，有情人在此佳节互相传递爱意，盼望彼此的之间的感情能够长长久久。今天，我们来谈一谈七夕情人节吧！
 
七夕是几月几日
 
每年的农历七月初七，是中国民间传统的“七夕节”。因为这个节日的主要参与者是女性，而节日活动的内容容又是以乞巧为主，故而人们又称这个节日为“乞巧节”、“女儿节”、“少女节”、“巧节会”、“七月节”、“香桥节”、“魁星节”、“晒书节”、“神仙节”、“耕牛节”等。
乞巧：就是妇女们向织女乞教提高她们刺绣编织的技巧。
 
七夕情人节的来历
 
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
 
七夕情人节的传说
 
相传很久很久以前，在南阳城西的牛家庄有兄弟二人，父母早亡，哥嫂对弟弟牛郎十分不好。尤其是嫂嫂马氏，处处为难小牛郎。
有一天，她让牛郎去放牛，并恶狠狠地说：“等放的这九头牛什么时候变成十头了，你才能回家。”可怜的牛郎伤心极了，他坐在山坡上等待着奇迹的出现，眼看天渐渐黑下来，牛郎不由得哭出了声。这哭泣感动了上苍，不但立刻出现了一位鹤发童颜的老者来帮助牛郎，而且相传在牛郎哭泣的地方长出了一种色彩鲜艳的喇叭花，人们俗称牵牛花。
这老者对牛郎说：“在不远的伏牛山里有一头病重的老黄牛，你只需好好地喂养它，等它病好了，不就可以赶着它回家了吗？”于是牛郎翻山越岭，千辛万苦终于找到了那头病重的老黄牛。忠厚勤劳的牛郎无微不至地照顾老黄牛，三天后老牛恢复了体力，并且开口说话了。老牛告诉牛郎,自己是天上的灰牛大仙，触犯了天条被贬到人间，不幸伤了腿脚，多亏牛郎好心照料。它还说等自己的伤好了之后，愿意和牛郎一起回家。牛郎又悉心照顾了老牛将近一个月，等它康复了,才动身回家。
狠心的嫂嫂看到牛郎竟然真的牵着十头牛回了家，十分恼怒。于是，她又想出一个个毒辣的阴谋诡计加害牛郎，但都被老黄牛暗中救助了。最后她恼羞成怒，把-牛郎赶出了家门,并且什么东西都没有给他，只有老黄牛伴随左右。
一天，老黄牛告诉牛郎:“天上的仙女要到河里去洗澡,你去把那堆衣服里的绿色衣服藏起来，那位仙女便可以成为你的妻子。”憨厚的牛郎听了老牛的话，悄悄抱走了绿色衣裳，当别的仙女洗完澡穿上衣服准备离开的时候，只有织女为找不到衣服而焦急万分。这时，红着脸的牛郎抱着衣服走到织女面前，憨憨地问美丽的织女愿不愿意嫁给他。织女仔细打量面前这个憨厚老实的小伙子，尽管衣裳褴褛却英俊健康，她感到了羞怯，动了凡心，于是默许了牛郎的请求，选择留在人间。
男耕女织的幸福生活就这样开始了。牛郎勤劳善良，织女心灵手巧。在两人共同的辛苦劳作下，他们过着甜美的生活。尤其是当一双儿女相继降生后，这个幸福的家庭处处充满着爱和温暖。孩子们的第一声啼哭，给憨厚的牛郎带来心灵深处无尽的快乐！
可是，福无双至。织女私自下凡的消息很快就传到了王母娘娘那里，惹得她十分生气，声称要亲自到人叫捉拿织女。老黄牛早先一步对牛郎说，它很快就要死了，等它死后恳请牛郎一定要把它的皮剥下来留住，什么时候遇到难事万分紧急了，牛皮可以帮助牛郎渡过难关。
果然，祸不单行。当牛郎织女含着热泪埋葬了老黄牛的第二天，王母娘娘便趁牛郎不在家时，强行带走了织女。得知消息的牛郎霎时想到了牛皮，为了追赶自己的爰妻，牛郎不顾收拾什么行囊，披上牛皮，拿起自家的扁担，担上自己的一双儿女，飞奔着追去。当牛郎眼睁睁地看着自己的妻子被押送着升了天，恨不能随去时，神奇的事情发生了，因为他自己竟然也随之飞上了天。这时，牛郎才真正明白了老黄牛的用意，他顾不得用泪水感激老牛，更加卖力地迫逐王母娘娘。眼看着就要追上来了，王母娘娘从发髻中拔出自己的簪子挥手一划，在牛郎与织女之间，顿时出现了一条波涛滚滚的银河。
河的一端是泪流满面的织女，另一端是望眼欲穿的牛郎和哇哇直哭的儿女。这哭声使王母娘娘也于心难忍，于是她准许牛郎织女每年的七月初七见上一面，几在这一天，由喜鹊为牛郎织女搭桥。
一段优美的传说，两颗明亮的星星，为我们的生活点亮了无限色彩，赐予了几多期待！“络角星河菡萏天：一家欢笑设红筵。”（唐代罗隐《七夕》）当爰驻足于此、当情徜徉人间的时候，牛郎织女二星的夙愿也就做了了结。不由慨叹，月能万古，物可长存，而人能活几年？正因如此，短暂的佳期才显得那样美好，纵使神仙也为一年一度的相逢等待着属于自己的那一天！智者说得好，人的生命是一次偶然的旅行，纵使在西风萧瑟中也要化为悲壮。
后世的人们，一代又一代热情地传唱着这个虽凄楚却动人的传说。每逢夏末秋初，繁星点点月淡如钩的夜晚来临之际，祖母们摇着蒲扇讲述的故事中，十之八九是牛郎织女的爱情悲歌。虽然他们天河相隔，但是他们有梦的寄托，有情的牵挂。在牛郎织女的故事里，人类的朋友不但有牛，还有那传递喜讯的鹊歌。是的，中国人从不缺乏对忠贞爱情的迫求，中国人向来也确是以“天人合一”为己任的。中国人那和谐的性情以及看世界、看他人、看生物一直秉承的信仰，都在牛郎织女的故事里得到了很好的体现。
 
七夕情人节的习俗
 
吃巧果、为牛庆生、晒书晒衣、拜魁星、供奉“磨喝乐”、拜织女、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、穿针乞巧等
 
七夕情人节浪漫的祝福语
 
1、月影光如昼，银霜茫茫；七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融；仙鹊聚天桥，好生幸福！
2、天上鹊桥见，人间今宵圆。月上林梢头，人约黄昏后。七夕鹊桥见，情谊两绵绵。无语相见事，尽在不言中。祝七夕节快乐！
纤云弄巧，短信传情，祝福迢迢相顾。金风玉露逢七夕，寸心暗思情无数。岁月似水，佳期如梦，漫漫人生长路。两情长久无尽时，共牵手朝朝暮暮。
3、今日七夕，我追了只喜鹊，奔上了天，跨过银河，去倾听牛郎织女的甜言蜜语，去寻找爱情的真谛，把真情牢记在心底，令真爱传遍在天地，让我悄悄告诉你，请捂好手机：爱你一生永不离，哪怕几生几世纪！祝快乐七夕！
4、情丝涌，风月随，芳菲情缘绕华年；相思醉，梦相随，甜蜜爱恋沁心扉；琴瑟脆，清音随，煮酒光阴转流年；思君影，芳心碎，浓情软语誓缱绻！
5、思念是一种美丽的孤独，思念是一种幸福的忧伤；思念是一种温馨的痛苦，思念是一种甜蜜的惆怅。七夕将至，我对你的思念愈演愈烈，只愿你能体会到。
 
关于七夕情人节的诗歌鉴赏
 
美丽的传说，浪漫的爱情，不仅丰富了七夕节的文化内涵，也为中国的文学艺术增加了许多姿彩。杜甫、白居易、李贺、李商隐、秦观、汤显祖等古代诗词名家，都在自己的作品中，借“七夕”以表达心境。
汉魏时期的曹丕在《燕歌行》中说：“牵牛织女遥相帮，尔独何辜限河梁。”晚唐杜牧的《七夕》也脍炙人口：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”不胜枚举的七夕時词中，崔颢的《七夕》“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见”也熠熠生辉。至于孟浩然的《他乡七夕》，则描写了時人旅居他乡、孤寂一人度过七夕的黯然心情。其诗如下：
绪风初减热，新片始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
鹊桥相会的动人传说，勾起了诗人的思乡之情，于是他遥指牛斗,发出了自己何时才能与亲人团聚的喟叹。此诗情真意切、动人心怀，读之令人潸然泪下。
倾国倾城的杨玉环,她的爱情是“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君，一别音容两渺茫”。诗人白居易寄予她的是“天上人间会相见”。所以，即使是古代的帝王，也是钟情的代言人一“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连连理枝”。也许是他看透了人世间的种种，也许是明白雄心和霸业终究会如尘埃一般飞扬，而那煊赫的名字也会被历史遗忘，所以，诗人希冀即使是帝王也渴望“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙”的笮挚诚之爰。
白居易的这首《长恨歌》引起了后人的极大关注,清代袁枚有诗《马嵬》:“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”虽然也与七夕有关,不言而喻地却是对他当下生活的影射。动乱的年代里，夫妻离别司空见愤,为此中国还诞生了一大批游子诗、怨妇诗。佳人“明知毕不见，偏要登楼看”的心境，游子诗“断肠人在天涯”的神情，都在诗歌里得到了尽情抒发。清纳兰性德的《木兰花令》如下：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
也许，有情不必终老，暗香浮动恰好。但流年若在指间，从不曾逝去，只是一种痴想。人生中任流水听心，心听禅语的心境都在邂逅的那一瞬间回味。然而，我们都在变，逐渐模糊，进而陌生……
“观古今于须臾，扶四海于一瞬”，诗词中的七夕，是文人对爱的寄语，也是文化在生活中最美的展现。易安居在此祝愿天下有情人终成眷属！