大年初五是迎接财神的日子，这一天是财神爷的生日，因此每年的正月初五被认为是迎财神日、财神节。正月初五“迎财神”的习俗，迄今仍广为流传，成为重要的中国年俗。正月初五要撤去所有的供品，又称破五，台语称为“隔开”，客家人称“出年关”，表示新年期的诸多禁忌，今天就可以破除掉了。关于迎财神的传说、方法以及一些禁忌，易安居在这里详细地告诉大家。

正月初五迎财神概说
 
【正财神与偏财神】：财神并非是一个神祇，而是一群神祇，如福德财神土地公、童子财神刘海、智慧财神陶朱公范蠡等等，均被尊称为正财神。五路（东南西北中）财神，财神爷的左右协侍，如招财童子、进宝童子、迎祥童子、纳珍童子及财神爷的神骑，如黑虎将军、金孔雀、三脚蟾蜍及远古神兽貔貅等，则称为偏财神。
【文财神与武财神】：民间所供奉的天官赵公明、关羽（关公）是武财神，财帛星君、福禄寿三星则属于文财神。
如今民间对于初五迎财神有不少传说，例如，大年初四接神，因为人们争迎财神，冷落众神，因此，玉皇大帝遂令财神在初五下凡，以免其他神仙为此不满；更有民间传说，认为正月初五是武财神赵公明生辰，因此要在此日贺寿接财神。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。
 
迎接财神的程序如下
 
1、倘若您家中有供财神位可在家中供奉（也可到财神寺庙），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（名片上注明需补财库的人名及职业，将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。水盆中水可以在祭完后浇花园，没有花园的浇花盆，没有花盆的让盆中财水自然风干。）
2、焚香、疏文供坛
3、请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥
4、补财库
5、恭颂甲午马年补财库文疏（用黄纸红笔，疏文涵盖参与者姓名）
6、疏文焚化。（由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送天庭，再上达财神，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的目的。）
如果，你家中没有供财神位的，可在大门口面向当年的财神位（西方），一样可以迎接财神补财库，保佑一年好财运。（家里有院子的在院子设香案，套房可在阳台迎财神接财库）。于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
 
迎财神不可犯的禁忌
 
新春到了大家都想迎财神,迎财神当然对财神要客客气气,切莫不理不采,或是大小声无礼对待。或许有人会说自己对财神欢迎尚来不及,更如何会对财神不礼貌呢?如此则实有所不知也。对一般人来说,谁也没看过财神,更何况财神还分有许多种,不大可能是穿着财神官服出现在大家面前吧.财神非但不会穿着官服出现在面前,而且在以各种样貌出现之后,还不能说自己是财神,若是不知财神已至,而大加得罪,那可就不大妙了。
 
初五这天除了迎财神，有些行业还会拜祀他们所信奉的祖师爷，各行各业的祖师爷不一样，大多是依古代或传说中人物的专长与目前商家从事的行业特性配对而成，有些趣味十足呢！
警界：关公
餐饮业：灶君、易牙
一般商号：土地公
银行业：范蠡、赵公明
建筑业：鲁班
茶业：陆羽
中医：扁鹊、华佗
中药：神农大帝
纺织业：嫘祖
算命业：鬼谷子、袁天罡
特种行业：天蓬元帅（猪八戒）
房仲业：孟母（孟母三迁）
刺青师傅：岳母（岳飞的妈妈）
因特网业：拜齐天大圣（因祂翻个筋斗就十万八千里，迅速且畅行无阻）